——【吳越春秋】——
古者使於其國，仕於其邦，不能舉其地之故，君子恥焉
——題記
趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999
原帖地址：http://bbs.lehu.shu.edu.cn/Article.aspx?aid=15228&page=34（葉34－36）
【日知齋藏書細目】
前言………………………………………………………………………………………………………1
審訂說明…………………………………………………………………………………………………4
吳越春秋序………………………………………………………………………………………………1
重刊吳越春秋序…………………………………………………………………………………………1
卷第一 吳太伯傳
元本《太伯傳》作《吳王太伯傳》，太伯三以天下讓，宜王而不王者也，吳之後君又
未嘗追王之，尊之曰王，名不與實稱也，今去“王”字，以從其實……………………1
姜嫄孕弃（1） 弃拜農師（2） 古公成都（3） 太伯立吳（4）
太伯三以天下讓（4）
卷第二 吳王壽夢傳……………………………………………………………………………………8
始通中國，問禮魯成（8） 巫臣適吳，與楚結讎（8） 季札讓諸樊（10）
季札讓餘昧（12）
卷第三 王僚使公子光傳
元本不曰《吳王僚傳》，而曰《王僚使公子光傳》，蓋謂使之伐楚耳，光卽闔閭，旣
自有傳，此云“使公子光”，贅也，今姑從其舊 ………………………………………14
餘皇舟（14） 三年不叫，一鳴驚人（14） 章華臺，抱居臺（15）
費無忌讒太子建（16） 尚囚胥亡（16） 漁父渡之（20） 吳女飯之（21）
胥薦專諸（23） 爭桑伐楚（25） 專諸刺僚（26） 季札讓闔閭（28）
卷第四 闔閭內傳 ……………………………………………………………………………………30
子胥論治國（31） 相風水，築城郭（31） 干將莫耶（32） 殺子作鈎（33）
白喜奔吳（34） 無忌讒郄宛（34） 河上歌（35）
胥薦要離，三死三不肖（36） 要離刺慶忌（38） 胥薦孫武，三令五申（40）
食魚辱女，湛盧如楚（43） 子常貪而多過（47） 雲夢澤（49）
鞭平王屍（50） 胥還軍報漁父（50） 倒行逆施（51）
申包胥哭秦救楚（51） 元常伐吳（52） 扈子作窮劫之曲（54）
胥投金報吳女（55） 闔閭作鱠（55） 胥薦夫差（56） 姑蘇臺（56）
卷第五 夫差內傳
元本《闔閭》《夫差傳》皆曰“內傳”，下卷《無余》《勾踐傳》皆曰“外傳”，“
內”吳而“外”越，何也？況曄又越人乎？若以吳爲“內”，則《太伯》《壽夢》《
王僚》三傳不曰“內”，而《闔閭》《夫差》二傳獨曰“內”，又何也？今不敢輒去
“內”“外”二字，姑存之 ………………………………………………………………61
伯嚭讒胥（62） 心腹之患（62） 子貢之齊（63） 子貢之吳（64）
子貢之越（65） 子貢之晉（68） 夫差晝夢（69） 夫差殺胥（76）
螳螂捕蟬，黃雀在後（78） 五湖（80） 夫差朝周（82）
狡兔死，走狗烹（85） 種數六過（86） 夫差自刎（87）
卷第六 越王無余外傳 ………………………………………………………………………………93
女嬉孕禹（93） 堯用鯀治水（94） 舜使禹治水（94） 黃帝中經暦（95）
山海經（96） 禹娶女嬌（97） 啞然而笑（98） 堯禪舜禹（99）
禹立夏后（100） 少康封無余（101）
卷第七 勾踐入臣外傳
元本《越王勾踐入臣》獨無“外傳”字，今補其闕，姑從越諸傳，亦作“外傳”…105
臣吳別辭（105） 諸大夫自效（110） 勾踐嘗惡（116） 文臺（118）
迷途知返（119） 勾踐赦歸（120）
卷第八 勾踐歸國外傳………………………………………………………………………………125
封地百里（125） 觀天文，築城郭（126） 怪山飛來（127）
靈臺、中宿臺、駕臺、燕臺、齋臺（127） 聖臣（128） 小心翼翼（129）
嘗膽苦身（129） 葛婦作苦之詩（130） 文種論政（131） 兵不血刃（133）
水能載舟，亦能覆舟（133）
卷第九 勾踐陰謀外傳
元本《勾踐入臣》《歸國》《伐吳》諸傳皆書名，獨《陰謀傳》書“越王”而不名，
不知何義？今於《陰謀傳》去“越王”二字，而書“勾踐”，從諸例也……………136
文種九術（138） 木客之吟（140） 計[石兒]論物（141） 西施入吳（143）
竊鉤者誅，竊國者侯（146） 蒸粟還吳（147） 處女論劍（147）
陳音論箭（149）
卷第十 勾踐伐吳外傳………………………………………………………………………………155
申包胥論戰（159） 問戰七大夫（161） 伐吳誡語（162）
軾怒蛙以激士（165） 種蠡夢胥（166） 天與不取，反受其害（168）
夫差自刎（168） 勾踐朝周（168） 范蠡去越（171） 勾踐殺種（174）
觀臺（175） 孔子獻奏雅琴（176） 越軍作河梁詩（177）
附錄一 趙曄楊方徐天祜傳
《後漢書》卷七十九《儒林傳·趙曄傳》…………………………………………184
《晉書》卷六十八《楊方傳》………………………………………………………185
萬斯同《宋季忠義錄》（四明叢書本）卷十四《徐天祜傳》……………………186
附錄二 吳越春秋著錄提要
《隋書》卷三十三《乙部·雜史》…………………………………………………187
晁公武《郡齋讀書志》（四部叢刊本）卷二上《雜史類》………………………188
王應麟《玉海》卷四十一《續春秋》………………………………………………188
《四庫全書總目》卷六十六《史部·載記類》……………………………………189
余嘉錫《四庫提要辨證》卷七《史部·載記類》…………………………………191
附錄三 吳越春秋補注札記
徐氏補注（弘治本《吳越春秋》末附）……………………………………………195
五湖（197）
俞樾《諸子平議補錄》………………………………………………………………199
一宿爲舍（200） 前作先用（200） 《窮劫》《河梁》七言詩祖（202）
次太子夫差（203） 天文墬籍（203） 晉竹（204） [上見下寸]（205）
《史記》誤七術（205） 補證先秦殿名（206） 養由基善射有自（206）
范蠡去越妻子不從（206）
孫詒讓《札迻》卷三…………………………………………………………………208
反宇反羽（208） 稷假借側（210） [上六下厶]（210）
[辶上罒下水]逮遰往（210） 樵幧綃幓（211）
附錄四 吳越春秋詞語校釋…………………………………………………………………………213
薛正興.吳越春秋詞語校釋[J].社會科學戰綫，1988，（3）：頁碼不詳
辟易析易（214/223） 複語殂卒（214） 祭古義察（215） 駁前作先（215）
蟲鏤彤鏤（216） 常訓法典（216） 施斜碕岸（217） 複語從適（217）
從訓於（218） 占覘通用（219） 助哀助哭（221） 處鼠癙病（222）
陵遲緩延遼遠（223） 造假借竈（224） 毒痛（225） 中原原中（226）
猖狂妄行（226） 我戎殺伐（227） 井古義法（228） 係獲虜獲（229）
須臾從容（231/234） 爲壽醻酬（233） 晉古義箭（235） 不古義柎（236）
唱倡通用（237） 驚警通用（237） 以猶與（238） 政征通用（238）
赤米（239） 道諛導諛（239） 判拌拚甹（240）
陸璣《毛詩草木鳥獸蟲鱼疏》（241） 自訓雖（243） 定訓及（244）
【摘要節選】
炎帝（姜姓）……台氏（邰氏，姜姓）——姜嫄（姜原，帝嚳元妃）—<履上帝之迹>—>
>——弃（姬姓，號後稷）—<姞氏>—不窋——鞠——公劉——慶節——皇僕——荖弗——>
>——毀隃（毀榆）——公非——高圉——亞圉（亞圉雲都）——公叔祖類——>
>——古公亶甫（亶父，追謚太王）—<太姜>—季歷（古公三子）—<大任氏（太任）>—>
>——昌（號西伯，文王）——發（武王）
太伯（泰伯，古公長子）——仲雍（吳仲，虞仲，古公次子）——季簡（仲雍子）——>
>——叔達——周章——熊——遂——柯相——彊鳩夷——餘喬疑吾——柯廬（柯盧）——>
>——周繇——屈羽——夷吾——禽處——專（轉）——頗高——句畢——去齊——壽夢——>
>——諸樊（壽夢長子）——餘祭（壽夢次子）——餘昧（壽夢三子）——>
>——州于（餘昧子，號僚）——光（諸樊子，闔閭，闔廬）——夫差（闔閭之孫，波之子）
黃帝——昌意——顓頊—[1]—鯀—<女嬉[2]得薏苡而吞，剖脅而產>—>
>——文命（禹，高密，堯賜姒姓）—<塗山氏，女嬌>—啓——太康——仲廬——相——少康
無余（無餘，少康庶子）……無壬——無（左目上罒下幸）——夫譚（？）——>
>——元常（允常）——勾踐——興夷——翁——不揚——無彊——玉——尊——親
[1] 《帝王世紀》《史記》《世本》皆以鯀爲顓頊子
《漢書》卷二十一下《律歷志》則曰：“顓頊五世而生鯀”
（班固著.顏師古注.前漢書（據中華書局1936年版《四部備要》縮印）[M].北京：中華書局，1998.363上）
《吳越春秋》：“禹父鯀者，帝顓頊之後”，語焉未詳
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.93）
[2] 女嬉（女志），有莘氏（有辛氏）之女
【復仇者的外部特徵】
市吏於是與子胥俱入見王，王僚怪其狀偉
身長一丈，腰十圍，眉間一尺
——趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.22
《故事新編·鑄劍》注釋：
[2] 眉間尺復仇的傳說，在相傳爲魏曹丕所著的《列異傳》中有如下的記載：“……”
（據魯迅輯《古小說鉤沉》本）
又晉代干寶《搜神記》卷十一也有內容大致相同的記載，而敘述較爲細緻……
（此外相傳爲後漢趙曄所著的《楚王鑄劍記》，完全與《搜神記》所記相同。）
——《鲁迅全集》修订编辑委员会编注.鲁迅全集[M].北京：人民文学出版社，2005.第二卷451～452
【吳地男性的光榮傳統】
專諸者，堂邑人也
伍胥之亡楚如吳時，遇之於途
專諸方與人鬥，將就敵，其怒有萬人之氣，甚不可當
其妻一呼卽還
子胥怪而問其狀：“何夫子之怒盛也，聞一女子之聲而折道，寧有說乎？”
專諸曰：“子視吾之儀，寧類愚者也？何言之鄙也？
夫屈一人之下，必伸萬人之上”
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.23）
【陌上桑】R級版
《吳越春秋》卷三《王僚使公子光傳》：
楚之邊邑胛梁之女，與吳邊邑處女蠶，爭界上之桑
二家相攻，吳國不勝，遂更相伐
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.25）
《史記》卷四十《楚世家》：
初，吳之邊邑卑梁，與楚邊邑鍾離小童爭桑
兩家交怒相攻，滅卑梁人
卑梁大夫怒，發邑兵攻鍾離
楚王聞之，怒，發國兵滅卑梁
吳王聞之，大怒，亦發兵
（司馬遷.史記（據中華書局1936年版《四部備要》縮印）[M].北京：中華書局，1998.587下）
卷六十六《伍子胥列傳》：
楚平王以其邊邑鍾離，與吳邊邑卑梁氏俱蠶，兩女子爭桑相攻
乃大怒，至於兩國舉兵相伐
（司馬遷.史記（據中華書局1936年版《四部備要》縮印）[M].北京：中華書局，1998.762上）
【女人心，海底針】配套讀物
BACKGROUNDMUSIC：白天不懂夜的黑
《吳越春秋》卷四《闔閭內傳》：
吳王有女滕玉，因謀伐楚，與夫人及女會
蒸魚，王前嘗半而與女
女怒曰：王食魚辱我，不忘[1]久生
乃自殺
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.43）
[1] 四庫全書本作“不忍”
朱長文《吳郡圖經續記》卷下《冢墓》女墳湖一節，亦作“不忍”：
“《吳越春秋》以謂吳王小女因王食蒸魚辱之，不忍久生，乃自殺”
（朱長文.吳郡圖經續記[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.66）
【志疑】
古公三子，長曰太伯，次曰仲雍，雍一名吳仲，少曰季歷
季歷娶妻大任氏，生子昌
昌有聖瑞，古公知昌聖，欲傳國以及昌，曰：“興王業者，其在昌乎？”
因更名曰季歷
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.3～4）
WHO“更名曰季歷”啊？
子胥乃與太子建俱奔鄭，鄭人甚禮之
太子建又適晉
晉頃公曰：“太子旣在鄭，鄭信太子矣
太子能爲內應而滅鄭，卽以鄭封太子”
太子還鄭，事未成，會欲私其從者，從者知其謀，乃告之于鄭
鄭定公與子產誅殺太子建
建有子名勝，伍員與勝奔吳
到昭關，關吏欲執之
伍員因詐曰：“上所以索我者，美珠也，今我已亡矣，將去取之”
關吏因舍之
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.19～20）
陰謀顛覆國家罪耶，鄭公主動采取抓捕耶
爲什麽這種理由也能混出去？
八年，僚遣公子伐楚
徐天祜注引《春秋·襄公二十五年》：“吳子遏伐楚，門於巢，卒”
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.25）
“門”或當作“鬥”？
“闔閭元年”，城郭旣築，“闔閭復使子胥、屈蓋餘、燭傭，習術戰騎射御之巧”
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.30～32）
然卷三末，“公子蓋餘、燭傭二人，將兵遇圍於楚者
聞公子光殺王僚自立”，已“以兵降楚”矣
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.28）
要離曰：“殺吾妻子，以事其君，非仁也
爲新君而殺故君之子，非義也
重其死，不貴無義，今吾貪生弃行，非義也
夫人有三惡以立於世，吾何面目以視天下之士？”
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.39～40）
“義”字復出，或有誤
配套讀物：夫乘人之禍，非仁也；滅宗廢祀，非孝也；動無令名，非智也
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.49）
今無辜殺三賢士，以結怨於吳
徐天祜注曰：伍奢、伯州犁與郤宛而三
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.42～43）
然“白州犁，楚之左尹，號曰郄宛”
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.34）
書盈竊臆，當伍奢、伍尚、伯州犁三人
卷五校記[七]、[八]：“‘陳恒’，萬曆本作‘成恒’，誤”
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.89～90）
似不誤
徐天祜以爲計[石兒]卽計然
“計然者，范蠡之師也，名研……‘倪’與‘研’聲相近而相亂耳”
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.109）
然是書卷九曰“[石兒]年少官卑，列坐於後”
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.137）
恐徐說非是
“越王念復吳讎，非一旦也
苦身勞心，夜以接日
目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水
冬常抱冰，夏還握火
愁心苦志，懸膽於戶，出入嘗之，不絕於口”
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.129）
噫！越王誠有受虐之癖哉～
元人徐氏天祜，作序贊是書“時去古未甚遠，曄又山陰人，故綜述視他書所紀二國事爲詳”
然未見“臥薪”語，何也？
子平曰：
《绎史》卷九十六言此事见春秋内外传、史记世家、越绝书、吴越春秋
然此五书皆未明言“卧薪”
检《辞源》“卧薪尝胆”条，下有“卧薪事不知所出”
《汉语大词典》承其说
又检后人用典例，“卧薪”汉赋未见
惟见于宋及后世文献
故猜测或宋人始作“卧薪”一词
又，古书散佚颇多，或宋人有所出，似亦不可遽断为宋人臆造也
方欲发帖，于Baidu搜得一文：
◆引文◆
中国历史未解之谜之越王勾践到底有没有卧薪尝胆
……
首先从历史典籍来看，《左传》和《国语》成书年代较早，并且其中记载的史实也较为可信，因而较具有参考的价值。但两本史籍中无论哪一本，在讲述勾践的生平事迹时，都根本没有记载越王勾践卧薪尝胆的行为。另外，在《史记》中的《越王勾践世家》中，司马迁说：“吴既敌越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”其中，没有写到越王勾践卧薪之事。东汉时期，袁康、吴平作《越绝书》，赵晔作《吴越春秋》，这两本书虽然是专门记录关于春秋时期吴越两国的历史，但它们却只是以先秦历史为基础，又加上了小说家们的荒诞想像。《越绝书》中卧薪、尝胆都未提及；《吴越春秋》中的《勾践归国外传》，也仅说越王勾践“悬胆在户外，出入品尝，不绝于口”，而根本没有卧薪之事。由此看来，在西汉的《史记》中最早出现了越王尝胆一事；而在东汉时期的史料中还没有出现卧薪之事。
有人考证，在北宋苏轼所写的《拟孙权答曹操书》中“卧薪尝胆”首次被作为一个成语来使用。但苏轼起草这封信时带有很强的游戏性，信中的内容与勾践无关，而是设想孙权在三国平分天下时曾“坐薪尝胆”。南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中曾经谈到“坐薪尝胆”的事情，但说的却是吴王。明朝张溥在《春秋列国论》中也说“吴王即位，卧薪尝胆”。以后，《左传事纬》和《绎史》两书中，都说是吴王夫差卧薪尝胆。但与此同时，南宋的真德秀在《戊辰四月上殿奏札》、黄震在《古今纪要》和《黄氏日抄》两书中，又说是越王勾践曾卧薪尝胆。然而，到北宋的苏轼提出了“卧薪尝胆”一词后，这事究竟是夫差还是勾践所做，从南宋直到明朝都没有结论。明朝末年，在传奇剧本《浣纱记》中，梁辰鱼对越王勾践卧薪、尝胆二事大加渲染。清初的吴乘权在《纲鉴易知录》中写道：“勾践叛国，乃劳其凝思，卧薪尝胆。”后来，明末作家冯梦龙在其刊刻的历史小说《东周列国志》中也多次提到过勾践卧薪尝胆的故事，直到现在越王勾践卧薪尝胆的故事，才广为流传。但其真实性却需要考证。
另有一些学者认为，早在东汉时代成书的《吴越春秋》中的《勾践归国外传》中就有越王勾践“卧薪”之事的记载。该文说越王勾践当时“苦身焦思，夜以继日，用蓼攻之以目卧”。蓼，清朝马瑞辰解释说是苦菜。蓼薪，意思就是说蓼这种苦菜聚集得非常多。勾践准备了许多蓼菜一定是用来磨炼意志，“攻之以蓼”也可以说是“攻之以蓼薪”。这样，上述《吴越春秋》中的话的语意就十分明显：那时勾践日夜操劳，眼睛十分疲倦，就想睡觉，即“目卧”，但他用“蓼薪”来刺激自己，以便能够忍耐克服，避免睡觉。卧薪、尝胆分别是让视觉和味觉感到苦。后人把“卧薪”说成是在硬柴上睡觉，是曲解了《吴越春秋》的意思，因为“卧薪”是眼睛遭受折磨而不是身体遭受折磨。这种说法的结论是：勾践确实有过卧薪尝胆的行为，尽管后人误解了这个词语的意思。
……
◆引文◆
末段以《诗经·豳风·东山》“烝在栗薪”，“栗”异文（据马瑞辰，“栗”为讹字，非毛、三家诗异文）通“蓼”字为说，可备一新解
另，《中国历史未解之谜之越王勾践到底有没有卧薪尝胆》论之详，余上段小猜测可废也
【F512讀後】
小聲反而更傾向了“宋人始作‘臥薪’一詞”說
《吳越春秋》所載，除文獻資料（《左傳》《國語》《史記》等）外，據口頭傳說者不少
如Baidu文言：
一、《左傳》《國語》《越絕》并“嘗膽”事亦未曾見（此書之必無，誠不妨他籍之可有也）
二、“臥薪嘗膽”或始于蘇軾構擬之孫仲謀，而繼諸宋明時傳吳王事，明清朝更得劇本小說家敷衍之（噫，不亦又合顧氏之“古史層累說”乎？）
三、“臥薪”卽“目臥而攻之以蓼薪”（竊以爲，是說牽強）
姑不論與“嘗膽”之動賓結構迥異，叵以連用；其構詞思維也實在太過古怪
試想，“苦”是一種味覺體驗，通過“看苦菜”焉能提神耶？
另，“攻”字點解？“薪”字何來？
（“望梅止渴”，那是因爲梅子的外貌特徵特殊，菜，總大同小異耳）
嗚呼，小聲嘗曰：這個世界上，只有一個變態，才能完整地理解另一個變態
依愚見，“目臥則攻之以蓼”者，或廼用蓼科植物（未必是菜）的刺激性汁液（未必是苦）擦目是也
（再參照“懸梁刺股”等其他極端方式，沒有咖啡，真是很可憐呵很可憐，很可憐呵很可憐……T^T）
P.S.^-^,宋人寫文章的牌子也的確是他們自己做壞掉的
卽以東坡爲例，《刑賞忠厚之至論》：“當堯之時，皋陶之士，將殺人
皋陶曰‘殺之’三；堯曰‘宥之’三
故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬”
您實在夠狠，“自鑄偉辭”，“想當然”，“何須出處”……（－－b）
【狠鬥淫字一閃念】美人遲暮
施，日斜也
然則“西施”之名，卽摹日仄西沉之景耶？
越王復召相國，謂曰：“子有陰謀兵法，傾敵取國
九術之策，今用三已破強吳，其六尚在子所”
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.174）
《史記》卷四十一《越王勾踐世家》：
“王乃賜種劍曰，子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子”
（司馬遷.史記（據中華書局1936年版《四部備要》縮印）[M].北京：中華書局，1998.599）
雖有九術、七術之異，而以爲用其三術則同
俞樾《諸子平議補錄》疑《史記》誤也：
“惟下文請糴入之舉，實卽九術中所謂‘貴糴粟稾，以虛其國’者
而吳王之殺子胥，則又所謂‘強其諫臣，使之自殺’者
越王所用實五術，而不止三術
疑《史記》本作：‘子教寡人伐吳九術，寡人用其五而敗吳，其四在子’
後人據《吳越春秋》改‘用其五’爲‘用其三’
又以‘其四在子’不得爲九，因又改九術爲七術也”
（趙曄著.徐天祜音注.吳越春秋[M].南京：江蘇古籍出版社，1999.205）
魯魚亥豕之事常有，旣然“己”亥可誤“三”豕，則其“五”誤其“三”亦極易也
不得不說，俞氏之算術確作得好
然奉其邏輯而演之（卽不限於越王曰“善哉！第×術也”者），則九術似皆已行矣：
“一曰尊天事鬼，以求其福”（祭祀東皇公、西王母、陵山水澤）
“二曰重財幣以遺其君，多貨賄以喜其臣”（奉藏甲、屈盧之矛、步光之劍）
“三曰貴糴粟藁以虛其國，利所欲以疲其民”（蒸粟還吳）
“四曰遺美女以惑其心，而亂其謀”（進西施、鄭旦）
“五曰遺之巧工良材，使之起宮室，以盡其財”（獻神木，起姑蘇臺）
“六曰遺之諛臣，使之易伐”（以重寶厚獻太宰嚭）
“七曰強其諫臣，使之自殺”（子胥自殺）
“八曰君王國富，而備利器”（計[石兒]論物，三年五倍，越國熾富）
“九曰利甲兵，以承其弊”（處女劍，陳音箭）
嗚呼，君要臣死，臣不得不死，寡人算術不好，有時也未嘗不是一種好藉口哇……
此帖由 xiaosheng 在 10/2/2008 4:24:20 PM 进行编辑...
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