日知齋收藏版本:賀麟. 文化與人生[M]. 北京:商務印書館,1988———————————————顏習齋:立言但論是非,不論異同。是,則一二人之見不可易也;非,則雖千萬人所同,不隨聲也。豈惟千萬人,雖百千年同迷之局,我輩亦當以先覺覺後覺。竟不必附和雷同也。小聲不能不說話,(然審核制下)xiaosheng(版)不能不刪帖與其在【小聲說話】【紀念帖】裏自說自話,自刪自帖,小聲只好——在樂乎讀書,在水草說話
评论
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西洋近代人生哲學的趨勢
反動之分析
革命先烈紀念日感言
向青年學習
发布者 xiaosheng
2010/2/4 14:48:35
普愛說中有“愛仇敵”的教訓
(賀麟. 文化與人生[M]. 北京:商務印書館,1988. 3)
“愛仇敵”當作‘愛仇敵’
发布者 xiaosheng
2010/2/4 14:56:43
(賀麟. 文化與人生[M]. 北京:商務印書館,1988. 9)
“仍”似當作“乃”
发布者 xiaosheng
2010/2/4 15:40:29
又印度詩人泰戈爾,來游中國時,一到上海,卽痛斥上海爲“醜俗之大魔”
(賀麟. 文化與人生[M]. 北京:商務印書館,1988. 12)
发布者 xiaosheng
2010/2/4 16:05:45
发布者 daoer
2010/2/8 11:29:39
发布者 xiaosheng
2010/2/8 17:29:24